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內容簡介 十三歲的魏寧第一次與祖父學習趕屍，卻踏上了他人生的不歸路..首先是喜神失蹤了，接著祖父也莫名其妙地從人間蒸發了..一連串的的怪事，接二連三的發生，讓魏寧目不暇給，且無從選擇，他背負的是辰州魏家趕屍匠的宿命，也是魏家祖宗在清兵入關事變中，煉就十三血屍，付出魏家一族的短命詛咒..這一切將在他的人生歷程中，掀起了萬丈的波瀾，且讓我們拭目以待！ 湘西趕屍匠：指湘西民間從事趕屍行業的人，進入這個行業，須具備兩個先決條件：一是膽子大，二是身體好。如果還能具備一個十分特殊的條件更佳，那就是相貌要長得醜一點兒。 趕屍概要：趕屍人將「死屍」或「死人」稱為「喜神」（湘西話死人的諧音）。每次趕前，「先生」都要作法..設壇、點香、燒紙，「處理」過的屍體，才可以出發上路。「先生」每搖一次鈴，屍隊就向前慢慢地走一步，趕屍走的都是人跡罕至的荒野小徑，每當差不多天亮的時候，就要找一個專為趕屍人服務的小旅店，打尖休息。這些小旅店無一例外大門都是向內開的，而且門都是厚重的、上了黑漆的木質大門。這門背後，就是屍體靠站的地方。湘西當地有忌諱小孩站在門背後的習俗，就是源於此事。 湘西流行趕屍的原因：趕屍，只有在湖南西部才流行。原因有三：第一，只有湘西有「趕屍客棧」；第二，只有湘西人聽到趕屍匠的小陰鑼，知道第一時間迴避，且會主動將家中的狗關起來，否則，狗聞到屍體的味道會跑來撕咬；第三，只有湘西是村外有路，而其他地方一般是道路穿村而過，死屍是不宜入村的。 作者簡介 譯者介紹 目錄 第一章 迎喜神 第二章 趕屍客棧 第三章 喜神失蹤 第四章 啞狗功 第五章 鎮屍紋 第六章 養屍地 第七章 催屍 第八章 地狼 第九章 鬼借屍 第十章 天雷地火 第十一章 旱魃 第十二章 洗人皮 第十三章 借殼養蠱 第十四章 草鬼婆 第十五章 神祕老人 第十六章 他鄉 第十七章 撞子 第十八章 紅衣裹魂 第十九章 陰陽頂 第二十章 養小鬼 第二十一章 五帝錢 第二十二章 收魂 第二十三章 拜師 第二十四章 天地法則 第二十五章 人生初見 第二十六章 冷翠燭 第二十七章 白虎坐煞 第二十八章 對影梳妝 第二十九章 叫屍鬼 第三十章 鬼市 第三十一章 鬼 第三十二章 北斗大陣 第三十三章 七魄 第三十四章 密謀 第三十五章 送邪 第三十六章 起屍 第三十七章 獸魂 第三十八章 義莊 第三十九章 柳靈郎 第四十章 還邪 第四十一章 燒屍森林 第四十二章 魏家祖墳 第四十三章 獨自趕屍 第四十四章 背屍人 第四十五章 搭骨屍 第四十六章 冥婚 第四十七章 堪輿圖 第四十八章 九子孝母 第四十九章 收徒 第五十章 鬼妻 各界推薦／推薦序 關於各界對趕屍的看法： 辰州符能令離鄉死屍步行回家，始再倒斃。此事流布極廣，幾乎國人皆知。據聞對日抗戰時，有兩美國人在湘西親睹其事，曾邀兩術者同赴美國實驗，俾科學家探討，許巨金為酬。 —國學大師錢穆《略論中國心理學》 經過辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。 —文學家沈從文《湘西雜記》 我到昆明，在雲南大學認識了物理系教授田渠，他是鳳凰人。我說：「你是科學家，信不信有這等事（趕屍）」？他說：「按科學的理論來說，這種事是不可能發生的。但是，天下還有許多事，不是科學能解釋的。」後來，沈從文也到了昆明，我也在閒談之際問起這件事。他說，他相信是有的，也許過去確實有過。最後，我碰到歷史學家向達，他是湘西白族人。我又問起這件事。他說：他也知道，古書上記載的巫術，儘管現代人已不信其為真有其事，但也不能絕對否定。難道古代的學者都是說謊的人嗎？ —中國現代小說奠基人施蟄存《祝由科的巫術》 |
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資料來源：樂天市場購物網
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