內容簡介
你遇到的任何日本史問題,都可以在這本書找到答案!
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你想了解近代日本是如何在西方列強的威脅下崛起?
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本書解開你對於日本一切疑惑!
從戰國遊戲中出現的英雄人物,到大河劇中發生的歷史事件,你都可以在這本書中快速得到滿足!
最簡單、最清晰的歷史敘述,讓你一手掌握日本的過去與現在!
每篇附帶的歷史軼事和小常識,不僅開拓你的歷史視野,更滿足你對歷史八卦的好奇心!
了解坂本龍馬、西鄉隆盛、德川家康、織田信長、源義經,就從翻開本書開始!
◎武士的勢力是如何抬頭的?
◎戰國時代有哪些叱吒風雲的武將?
◎織田信長快速崛起,勢力擴張迅猛的原因為何?
◎統一天下的豐臣秀吉,為什麼沒有成立幕府?
◎鎖國兩百多年的德川幕府,如何面對步步進逼的西方列強?
◎尊王攘夷的武士們,究竟跟德川幕府對抗什麼?
◎大政奉還,明治維新的過程是一帆風順的嗎?
◎武士的沒落,是日本歷史的喜劇還是悲劇?
◎日本為什麼要占領朝鮮?對俄國宣戰?侵略中國?發動太平洋戰爭?
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最輕鬆、最好讀、最全面的圖解日本史!
本書以117則的小篇章,串聯起全部的日本歷史,每一篇章,以最簡短易懂的文字,配上最清楚的圖表,一目瞭然的地圖,讓你輕鬆了解日本史。書末完備的索引,更讓你方便查詢日本史上的大小人物大小事。無論你是想找尋坂本龍馬的個人事蹟,還是想了解關原之戰的對戰形勢,翻開這本書,馬上就可以獲得解答!
作者簡介
作者介紹
岸祐二
一九六一年出生於日本秋田縣。曾在出版社工作,之後成為自由創作者,開始執筆的活動。著有:《圖解雜學 武士道》、《圖解雜學 五輪書》、《圖解雜學 劍豪列傳》(上述皆為NATUMESHA出版)、《織田信長全貌》(扶桑社)、《宮本武藏大事典》(新人物往來社/共同執筆)等。
譯者介紹
郭清華
離開學校生活後,一直從事與翻譯和編輯有關的工作,也一直很喜歡這樣的工作。
譯作主要有:《占星術殺人魔法》等島田莊司推理小說、《殺人黑貓館》等綾辻行人推理小說。
目錄
PART 1 古代國家的建立
1.日本人的由來
日本列島脫離亞洲大陸,列島上開始有人生活。
2.彌生時代開始了
持續了一萬年以上的繩文時代結束,進入時有紛爭的彌生時代。
3.中國眼中的「倭國」
中國史書上所記載的古代日本之姿,是苦於內亂的國度。
4.邪馬台國興起
「魏志倭人傳」的記述,掀起了邪馬台國正確位置的論爭。
5.古墳時代
握有強大權力的大和朝廷在各地興建古墳。
6.倭國五王
朝鮮半島的情勢險惡,大和朝廷更加密切地與中國往來。
7.大和朝廷擴大勢力
朝廷的勢力擴張到全國各地,確立了統治的體制。
PART 2 律令國家的形成
1.聖德太子
聖德太子成為推古帝的攝政者,對中國展開強硬的外交。
2.飛鳥文化
以佛教藝術為基調,充滿國際色彩的文化開花了。
3.大化革新
中大兄皇子聯合中臣鎌足,啟動新的國家建設。
4.壬申之亂
皇位繼承之爭引發了古代最大的內亂──壬申之亂。
5.律令國家的完成
文武天皇施行「大寶律令」,確定了律令的體制。
6.白鳳文化
反映了時代氣氛的文化更趨成熟、開闊了。
7.奈良時代與藤原家
元明天皇遷都平城京,開始了奈良時代。
8.混沌的政局
渴望權力的人愈來愈多,終於發生僧侶也想謀奪皇位的事件。
9.天平文化
受到大陸傳來的文化影響,富佛教色彩的文化興起。
10.建都平安
接二連三的遷都之後,長約四百年的平安時代開始了。
11.攝關政治的開始
藤原北家的藤原良房成為攝政,掌握了政治上的實權。
12.承平、天慶之亂
居住在地方上,擁有強大實力的武士與朝廷作對。
13.攝關政治的式微
攝關政治在藤原道長、賴道父子之後,步入衰退之途。
14.國風文化
和歌或女流文學等日本的獨特文化開花結果了。
PART 3 武家政治的確立
1.平清盛的崛起
無視混亂的天皇家和攝關家紛擾,武士的勢力抬頭了。
2.源賴朝終於舉兵反擊
源氏開始舉兵反擊沈溺於歌頌自家盛世的平家。
3.平家滅亡了!
源賴朝消滅了平家,逐步地完成武家政權的統治模式。
4.執權政治的開始
源氏僅三代就滅亡了。政權落入執權(譯注:官名)的手中。
5.承久之亂
鎌倉幕府制定「御成敗式目」,努力強化武家政權。
6.神風擊退元軍
元朝兩度舉兵攻打日本,當時的執權北條時宗強採取硬對抗的態度。
7.武家的藝術
鎌倉時代,來自武家與民間的種種文化與藝術開花了。
8.鎌倉幕府滅亡
後醍醐天皇推翻了鎌倉幕府,政權回到朝廷手...
內容試閱
1-3 中國眼中的「倭國」
中國史書上所記載的古代日本,是苦於內亂的國度。
倭國大亂
要了解紀元前一世紀時古代日本小國林立的情況,除了依賴中國的史書外,別無他法了。中國文獻裡最早用「倭」來表示日本的是西漢的《漢書.地理志》,其中有一段很短的敘述:
「夫樂浪海中有倭人,分為百餘國,以歲時來獻見云。」
意思是那時的日本境內約有一百個左右的小國家,這些小國會定期地派遣使者到樂浪郡(西漢武帝設置在朝鮮半島上的一郡,大約位於現在的平壤附近)朝貢。
此外,《後漢書.東夷傳》也對一、二世紀時期日本,有以下的描述:
「建武中元二年(五七),倭奴國奉貢朝賀。使人自稱大夫,(中略)光武賜以印綬。」
「安帝永初元年(一○七),倭國王帥升等獻生口百六十人,請願見。」
「桓、靈間(一四○~一八○年代左右),倭國大亂,更相攻伐,歷年無主。」
以上數則記載的意思就是:西元五七年,倭奴國的使者抵達東漢的首都洛陽朝貢,漢光武帝授與使者印綬;西元一○七年,倭奴國國王獻上奴隸(生口)。到了二世紀的下半葉,倭國境內大亂,長期處於沒有統治者的狀態。
這裡記載光武帝賜與的印綬,指的便是江戶時代在今福岡縣志賀島發現的「金印」。還有,可以知道當時的日本境內已經有「大夫」、「生口」等身份制度了。
2-14 國風文化
和歌或女流文學等日本的獨特文化開花了。
國風文化—
從十世紀到十一世紀,以藤原家的攝關政治全盛時期為中心所誕生的文化,稱為「國風文化」,亦稱為「藤原文化」。國風文化和弘仁、貞觀文化相比,甚至於和以前的各種文化相較之下,有著相當不一樣的地方。
國風文化的特徵便是擺脫了中國文化的影響,誕生了日本獨自的風土、生活文化與美感。
至於文學方面,假名文字(平假名、片假名)的發達,帶動了日本本國文學的蓬勃發展,清少納言的《枕草子》與紫式部的《源氏物語》、《紫式部日記》等女流文學的出現,為華麗的宮廷更增色彩。
另外,和歌取代了漢詩,受到特別的讚揚。最早由天皇敕命編纂的和歌集《古今和歌集》,在紀貫之等人的手中完成了。此後一直到鎌倉時代初期的《新古今和歌集》,天皇敕命編纂的和歌集共有八卷。
日本早期的假名文字日記文學,以紀貫之所寫的《土佐記》最有名,也是在這個時期完成的。
建築方面出現了「寢殿造」(譯注:形成於平安朝後期,是仿中國宮殿式建築的住宅)形式的建築,室內的裝飾以大和繪畫取代中國繪畫,這也影響了美術界。蒔繪的技巧已經相當發達,從題材與技法上,都可以看出日本獨特的美感意識。
宗教方面,淨土宗大為流行,因此誕生了「淨土宗藝術」的佛教藝術。藤原賴通興建的平等院鳳凰堂,主神阿彌陀如來像可以說是淨土宗藝術的代表作。特別值得一提的是,以前的佛像都是以一根木頭雕刻而成,阿彌陀如來像採用「寄木造」(譯注:用不同塊木頭組成的佛像雕刻方法)的技法完成,這對後來的佛像製造方法有很大的影響。
3-3 武家政治的確立
平家滅亡!源賴朝消滅了平家,
逐步完成武家政權的統治模式。
源賴朝舉兵
治承四年...
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